高二歷史知識(shí)點(diǎn)？高二歷史下冊(cè)部分重要知識(shí)點(diǎn)歸納如下：一、百家爭(zhēng)鳴 背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生劇烈變革，士階層崛起，各諸侯國(guó)為了增強(qiáng)國(guó)力，紛紛重視人才，推動(dòng)了教育與學(xué)術(shù)的發(fā)展，形成了諸子百家互相批駁、吸收融合的局面，為中國(guó)傳統(tǒng)文化體系奠定了基礎(chǔ)。二、儒家學(xué)派 孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)“仁”，即愛(ài)人、那么，高二歷史知識(shí)點(diǎn)？一起來(lái)了解一下吧。
高二歷史關(guān)于商鞅變法的知識(shí)點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn)：
背景：
社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展：鐵器和牛耕的推廣使用，極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了社會(huì)變革。
政治局勢(shì)動(dòng)蕩：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了增強(qiáng)國(guó)力，紛紛進(jìn)行變法。秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初期相對(duì)落后，面臨內(nèi)憂外患，急需通過(guò)變法來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵。
商鞅生平：
商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、軍事家、改革家，法家代表人物。
他出身衛(wèi)國(guó)，后在秦國(guó)推行變法，使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家，史稱“商鞅變法”。
變法措施：
經(jīng)濟(jì)措施：廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行土地私有制；重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
政治措施：推行縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)；廢除世卿世祿制，實(shí)行軍功爵制。
軍事措施：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
社會(huì)措施：推行嚴(yán)刑峻法，維護(hù)社會(huì)秩序。
變法的必然性和積極意義：
必然性：商鞅變法是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，也是秦國(guó)增強(qiáng)國(guó)力、實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的必然選擇。
高二年級(jí)的歷史大小知識(shí)點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn)：
一、漢朝初期的無(wú)為而治政策背景：漢朝建立后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，人民生活動(dòng)蕩，統(tǒng)治者采取了與民休息的政策。 具體措施：包括減輕田租、赦免自賣(mài)為奴婢者為庶人、讓士兵回家并授予田宅，同時(shí)免除一定的賦稅和徭役。 政策效果：經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛。
二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)代表人物：董仲舒，他把道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。 主張：漢武帝時(shí)期，董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，主張不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。 目的：為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，并提出“三綱五常”的道德標(biāo)準(zhǔn)。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)思想儒學(xué)地位：漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政，儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。
高中必修二歷史必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)如下：
一、先秦時(shí)期商業(yè)商業(yè)起源：商業(yè)萌芽于商朝，商朝人被稱為商人，貨幣為貝殼。 商業(yè)掌控：商業(yè)活動(dòng)最初由官府掌控。 商業(yè)發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官府對(duì)商業(yè)的壟斷局面被打破，出現(xiàn)大量商品市場(chǎng)和商人，陶朱公范蠡被譽(yù)為后世商人的祖師。
二、秦漢時(shí)期商業(yè)商業(yè)初步發(fā)展：秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，促進(jìn)商業(yè)發(fā)展。 政策推動(dòng)：漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，漢文帝下令“開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁”，推動(dòng)商業(yè)繁榮。 絲綢之路：兩漢開(kāi)通了陸上和海上絲綢之路，促進(jìn)中外貿(mào)易。 商業(yè)中心：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、邯鄲等城市出現(xiàn)繁榮的商業(yè)中心，市與住宅區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)。
三、隋唐時(shí)期商業(yè)商業(yè)條件：農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)進(jìn)步，運(yùn)河開(kāi)通，為商業(yè)繁榮提供條件。
高二歷史必修三的部分重要知識(shí)點(diǎn)如下：
一、近代中國(guó)的思想解放潮流
林則徐與魏源：林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人，他積極了解外國(guó)情況，為中國(guó)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。魏源在其著作《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)以抵御外侮，這一思想拓寬了中國(guó)人的視野。
維新變法思想：維新派代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等主張維新變法、君主立憲。康有為借助經(jīng)學(xué)外衣否定君主專制，其思想在當(dāng)時(shí)被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”。梁?jiǎn)⒊l(fā)表《變法通議》，宣傳變法圖存的思想。嚴(yán)復(fù)則嚴(yán)厲批判了君權(quán)論，為維新變法提供了理論支持。維新變法不僅是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，也是一次思想解放和資本主義改革的嘗試。
二、新文化運(yùn)動(dòng)
興起與標(biāo)志：新文化運(yùn)動(dòng)的興起以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》為標(biāo)志。他發(fā)表的《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)的新文化開(kāi)始反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。
主要內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)，反對(duì)專制、愚昧、舊道德、舊文學(xué)。
高二歷史下冊(cè)部分重要知識(shí)點(diǎn)歸納如下：
一、百家爭(zhēng)鳴背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生劇烈變革，士階層崛起，各諸侯國(guó)為了增強(qiáng)國(guó)力，紛紛重視人才，推動(dòng)了教育與學(xué)術(shù)的發(fā)展，形成了諸子百家互相批駁、吸收融合的局面，為中國(guó)傳統(tǒng)文化體系奠定了基礎(chǔ)。
二、儒家學(xué)派孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)“仁”，即愛(ài)人、關(guān)愛(ài)他人；主張以德治民，反對(duì)苛政和刑殺；提倡“有教無(wú)類”，打破了貴族對(duì)教育的壟斷，創(chuàng)立了私人講學(xué)，對(duì)中國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。 孟子：發(fā)展了孔子的思想，主張“仁政”，即君主應(yīng)以仁愛(ài)之心治理國(guó)家，關(guān)注民生；提出民本思想，認(rèn)為民為貴，社稷次之，君為輕；倫理觀上主張“性本善”，即人性本善，通過(guò)教育可以保持和發(fā)揚(yáng)這種善性。 荀子：強(qiáng)調(diào)用仁義和王道統(tǒng)治國(guó)家，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的君民關(guān)系比喻；主張以德服人，即通過(guò)道德教化來(lái)使人民歸順。
三、道家學(xué)派老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，即按照自然規(guī)律來(lái)行事；提倡清靜無(wú)為、知足寡欲，反對(duì)過(guò)度追求物質(zhì)享受和權(quán)力欲望；主張“無(wú)為而治”，即通過(guò)不干預(yù)或少干預(yù)來(lái)達(dá)到治理的目的。
以上就是高二歷史知識(shí)點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容，高二歷史必修三的部分重要知識(shí)點(diǎn)如下：一、近代中國(guó)的思想解放潮流 林則徐與魏源：林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人，他積極了解外國(guó)情況，為中國(guó)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。魏源在其著作《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)以抵御外侮，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
