高一語(yǔ)文必備知識(shí)總結(jié)？高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)(一) 一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1、趙太后新用事(新:剛剛) 2、老婦必唾其面(唾:吐唾沫) 3、入而徐趨,至而自謝曰(謝:道歉) 4、老婦恃輦而行(恃:依靠,依賴(lài)) 5、老臣今者殊不欲食(殊:很) 6、那么，高一語(yǔ)文必備知識(shí)總結(jié)？一起來(lái)了解一下吧。
進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。下面我整理了高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀學(xué)習(xí)!
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納1
1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。
3.“楚辭”又稱(chēng)“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱(chēng)為“騷”或“騷體”。
《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)往往將“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。
【篇一】高一年級(jí)語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)
01、古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志!(蘇軾)
02、古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德;天地間第一人品，還是讀書(shū)。
03、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。(《菜根譚》)
04、水至清則無(wú)魚(yú)，人至清則無(wú)徒。(韓非子)
05、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南)
06、夕云乍起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。(許渾)
07、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。(曹操)
08、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中(鄭思肖)
09、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花(龔自珍)
10、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛(王安石)
11、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行(陸游)
12、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)(朱熹)
13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海(李白)
14、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通(李商隱)
15、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(趙翼)
【篇二】高一年級(jí)語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)
《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》【宋】辛棄疾
千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去.斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧.四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路.可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓.憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?
《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中.
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.
《勸學(xué)》荀子
君子曰：學(xué)不可以已.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水薯世為之,而寒于水.木直中繩,車(chē)柔以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,車(chē)柔使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也.登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴,無(wú)可寄托者,用心躁也.
《師說(shuō)》韓愈
古之學(xué)者必有師.師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑焉.彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也.
巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰“師”、曰“弟子”之云者,則群聚而笑之.問(wèn)之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復(fù)可知矣.巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,吾子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無(wú)常師.孔子師郯子、萇子、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：“三人行,必有我?guī)?”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子.聞道有先后數(shù)敏肢,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而拿納已.
李氏子蟠,年十七,好古文、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余.余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之.
【篇三】高一年級(jí)語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)
1、夸父逐日：追求真理、理想信念、獻(xiàn)身精神等。
【 #高一#導(dǎo)語(yǔ)】高一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的重要時(shí)刻，做好語(yǔ)文知識(shí)的總結(jié)和歸納才能更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。下面就讓給大家分享一些高一語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，歡迎閱讀與借鑒，希望能對(duì)你有幫助！
【 篇一 】
一、語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1.三要素：A人物，B情節(jié)，C環(huán)境
2.議論文三要素：A論點(diǎn)，B論據(jù)，C論證
3.比喻三要素：A本體，B喻體，C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when，何地where，何人who，何因why，何過(guò)how，何果what
5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾)，B偶尾同韻，C中聯(lián)對(duì)偶，D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述，B議論，C抒情，D說(shuō)明，E描寫(xiě)
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子，B列數(shù)字，C打比方(喻)，D作比較，E分類(lèi)別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)，B總分帆知結(jié)構(gòu)，C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序，B按空間順序，C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
B提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法，B對(duì)比法，C，喻證法，D，E歸謬法
12.八種主要修辭方法：A比喻，B擬人，C排比，D夸張，E反問(wèn)，F(xiàn)設(shè)問(wèn)，G反復(fù)，H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫(xiě)方法：A外貌描寫(xiě)，B語(yǔ)言描寫(xiě)，C動(dòng)作描寫(xiě)，D心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類(lèi)型：，A并列短語(yǔ)，B偏正短腔轎大語(yǔ)，C，主謂短語(yǔ)，D動(dòng)賓短語(yǔ)
E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，F(xiàn)介賓短語(yǔ)，G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)
A名詞性短語(yǔ)，B動(dòng)詞性短語(yǔ)，C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語(yǔ)，B謂語(yǔ)，C賓語(yǔ)，D補(bǔ)語(yǔ)，E定語(yǔ)，F(xiàn)狀語(yǔ)
16.十二詞類(lèi)(性)：A名動(dòng)形，B數(shù)量代，C副介連，D助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：A順敘，B倒敘，C插敘
18.三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略，B表列舉事項(xiàng)省略，C表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)
19.四種波折號(hào)作用：A表解釋說(shuō)明前文，B表后文跳躍轉(zhuǎn)折，C表聲音中斷延長(zhǎng)D表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用：A表引用實(shí)際內(nèi)容，B表諷刺反語(yǔ)，C表特定稱(chēng)謂，D表著重強(qiáng)調(diào)
【 篇二 】離騷
1、文學(xué)常識(shí)
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。
大家從初中進(jìn)入高中已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了。在此期間，大家一定會(huì)感到不適應(yīng)。進(jìn)人高中后，學(xué)習(xí)就登上了一個(gè)新臺(tái)階。新的教材、新的教學(xué)要求，在大家面前設(shè)下一道道難關(guān)。下面是我給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全，以供大家參考!
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全
《蘇武傳》
1.通假字
①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
③掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑤信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
⑥法令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑧武父子亡功德亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
⑩前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。
⑾蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打
2.古今異義
1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：正在(某時(shí)某地)。
2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。
3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。
4.欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。
5.獨(dú)有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
高一語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)如知孝下：
1、八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶。
2、七種短語(yǔ)類(lèi)型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)、的字短語(yǔ)。
3、四種波折號(hào)作用：表解釋說(shuō)明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止。
4、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵陪猛絕詞在特定語(yǔ)境中的含義。
5、劃分文章結(jié)構(gòu)四蘆姿法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
以上就是高一語(yǔ)文必備知識(shí)總結(jié)的全部?jī)?nèi)容，【篇一】高一年級(jí)語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn) 01、古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志!(蘇軾)02、古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德;天地間第一人品，還是讀書(shū)。03、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意。
