高山流水英語(yǔ)？《高山流水》，為中國(guó)十大古曲之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂(lè)譜最早見(jiàn)于明代《神奇秘譜（朱權(quán)成書于1425年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂(lè)山之意。后志在乎流水，那么，高山流水英語(yǔ)？一起來(lái)了解一下吧。
成語(yǔ)拼音gāo shān liú shuǐ。
成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
成語(yǔ)出處戰(zhàn)國(guó)鄭列御寇《列子 湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼GSLS。
成語(yǔ)注音ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌ一ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ。
常用程度常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)四字成語(yǔ)
感情色彩中性成語(yǔ)
擴(kuò)展材料：
成語(yǔ)用法：聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；比喻樂(lè)曲高妙。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代古代成語(yǔ)
近義詞：知音難覓
成語(yǔ)例子：孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回）
英語(yǔ)翻譯：lifty character as towering mountain and rushing water
成語(yǔ)謎語(yǔ)：飛泉掛碧峰
成語(yǔ)故事春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。
文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如 泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
翻譯：俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在于贊美泰山，子期說(shuō)：琴?gòu)椀煤盟莆《氲奶┥剑磺倭x在敘說(shuō)流水，子期說(shuō)：洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達(dá)的內(nèi)容，子期必定會(huì)知道。鐘子期死，伯牙終身不再鼓琴。
高山流水
高山流水:gāo shān liú shuǐ
[成語(yǔ)解釋]比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
拓展資料:
[典故出處]《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[ 近義詞 ]知音難覓
[成語(yǔ)舉例]孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。（清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回）
[常用程度]常用
[感情色彩]褒義詞
[語(yǔ)法用法]作賓語(yǔ)；比喻樂(lè)曲高妙
[成語(yǔ)結(jié)構(gòu)]聯(lián)合式
[產(chǎn)生年代]古代
[英文翻譯]lifty character as towering mountain and rushing water
[成語(yǔ)謎面]飛泉掛碧峰
傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。
英語(yǔ)翻譯The
masterpiece
of
Chinese
classical
music
is
represented
by
"Lofty
Mountain
&
Flowing
Water".
語(yǔ)文翻譯一日，伯牙與鐘子期共游于泰山之陰，逢暴雨，二人止步于巖下。伯牙心情郁悶，于是彈奏了一會(huì)琴。琴曲起初表現(xiàn)的是雨落山澗的情景，接著模擬山流暴漲和巖土崩塌之音。每段曲彈奏完畢，鐘子期“輒窮其趣”，把曲中意象說(shuō)的窮極通透。伯牙于是離開(kāi)琴而嘆道：“善哉，善哉，閣下能聽(tīng)出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隱藏的了我的音聲呢？”于是二人成為人生知己。
列御寇在《列子·湯問(wèn)》中記載，“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋乎若江河。’”《呂氏春秋》在《本味篇》中記載：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。
以上就是高山流水英語(yǔ)的全部?jī)?nèi)容，回成語(yǔ)拼音gāo shān liú shuǐ。 成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。 成語(yǔ)出處戰(zhàn)國(guó)鄭列御寇《列子 湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’” 成語(yǔ)簡(jiǎn)拼GSLS。 成語(yǔ)注音ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌ一ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
